 |
ESHU
is de boodschapper van god. Hij vormt de verbinding tussen de mensen
en de goden (Orishas). Hij is ook een weldadige figuur die zijn
gaven gebruikt om de mensheid waardevolle lessen te leren; hij is
de schutspatroon van de wegen, de kansen, de genezers en de tovenaars.
Deze god kan net zo goedgevig als wreed zijn en daarom was hij altijd
de eerste die werd geëerd tijdens riten en ceremonies. In sommige
tradities wordt hij geassocieerd met de duivel (Candomble in Brazilië),
terwijl hij in andere tradities degene is die de woning tegen gevaar
beschermt (Santiera), en zijn afbeelding bevindt zich bij de voordeur.
Hij wordt ook wel Eleggua genoemd. |
 |
OBATALA
is de maker van de aarde en de mensheid in de meeste scheppingsverhalen
van de Yoruba. Hij is de schutspatroon van de mensheid en meer in
het bijzonder van de misvormden die hij maakte terwijl hij stomdronken
was. |
 |
OLORUN
is de heerser van de hemel en de vader van de andere goden van
de Yoruba (Orishas), en de god van vrede, zuiverheid, harmonie en
gerechtigheid. In sommige culturen wordt hij gezien als een androgyne
figuur die de mannelijke en vrouwelijke kenmerken van hemel en aarde
voorstelt en soms wordt Olorun zelfs als een godin afgebeeld. Volgens
sommige tradities bezit Olorun alle witte dingen op de aarde: sneeuw,
lucht, wolken, botten en de hersenen. Hij is ook bekend als Yansan
of Ogus in andere vormen van de Yoruba-traditie. |
 |
OLOKUN
is de god van de zee en woont in een reusachtig paleis met mensen
en vissen als bedienden. In sommige tradities wordt deze god ook
als vrouw gezien. |
 |
OSHUN
is de godin (Orisha) van de liefde, het plezier, de schoonheid
en de diplomatie. Ze is erg gul en liefdevol voor de mensen, maar
ze heeft ook een buitengewoon temperament dat ze moeilijk kan beheersen.
Meestal leert ze echter de mensheid om moeilijkheden te overwinnen
door middel van vriendelijkheid en onderhandelen. Ze wordt ook met
geld in verband gebracht. |
 |
ORUNMILA
is de oudste zoon van Obatala en de god van de profetie. Hij instrueerde
Obatala hoe hij de aarde moest maken. |
 |
OYA
is de krijgsgodin in de Yoruba-traditie en de onstuimige
Orisha van de wind, het vuur en de bliksem. Bovendien is ze schutspatroon
van de verandering. Wanneer ze toornig is, veroorzaakt ze tornado's
en orkanen. Daarnaast is ze bewaakster van de poorten des doods.
|
 |
SHANGO
was ooit de sterfelijke vierde koning van de Yoruba, maar na
zijn dood werd hij onsterfelijk als een krachtige Orisha van de
storm en de bliksem. Shango's stormen zijn zowel verwoestend als
zuiverend. |
 |
YEMALLA
is de moeder van de zee en de maan. Bovendien is deze godin de
schutspatroon van de vruchtbaarheid en de vrouwenzaken. Ze onderhoudt
op een liefdevolle manier het leven, maar net zoals de zee zelf
kan ze bijzonder gevaarlijk zijn wanneer ze in een gemene bui is.
Yemalla is ook mysterieus en degene die oude geheimen en herinneringen
bewaart. |